Je suis tombé sur ce site, derridien, assez intéressant :
http://www.idixa.net

principe d'exclusion

je cherche comment m'opposer à ce désir de possession et d'exclusion qui semble être un trait dont certains humains se font une gloire.
dans cette idée, je cherche à qui proposer de participer à notre entreprise…
j'ai proposé à Marianne C. de présenter ses poupées, elle est d'accord.

éloge de la merde

je ressens le désir-besoin de re-préciser que je ne suis pas le commissaire de ce projet amateurial, tout ce que j'avance ne regarde que ce que je crois devoir être ma position dans cette affaire. Je crois que chacun(e) peut prendre position pour des chemins divers, voire divergents, contradictoires et pourquoi pas contre-productif. Malgré tout, mon désir se nourrit de vos présences à mes côtés, et je crois que sans vous je ne choisirais pas le même chemin.

qu'est-ce que le contemporain ?

3. Le poète - le contemporain - doit fixer le regard sur son temps. Mais que voit-il, celui qui voit son temps, le sourire fou de son siècle ? … le contemporain est celui qui fixe le regard sur son temps pour en percevoir non les lumières, mais l'obscurité. Tous les temps sont obscurs pour ceux qui en éprouvent la contemporanéité. Le contemporain est donc celui qui sait voir cette obscurité, qui est en mesure d'écrire en trempant la plume dans les ténèbres du présent. Mais que signifie "voir les ténèbres", "percevoir l'obscurité" ?

   Une première réponse nous est suggérée par la neurophysiologie de la vision. Qu'advient-il lorsque nous nous trouvons dans un milieu privé de lumière, ou quand nous fermons les yeux ? Qu'est-ce que l'obscurité que nous voyons alors ? Les neurophysiologistes expliquent que l'absence de lumière active une série de cellules à la périphérie de la rétine appelées justement off-cells, lesquelles entrent en activité et produisent cette espèce particulière de vision que nous appelons l'obscurité. L'obscurité n'est donc pas un concept privatif, la simple absence de lumière, quelque chose comme une non-vision, mais le résultat de l'activité des off-cells, le produit de notre rétine. Cela signifie, pour rejoindre maintenant notre thèse sur l'obscurité de la contemporanéité, que percevoir cette obscurité n'est pas une forme d'inertie ou de passivité : cela suppose une activité et une capacité particulières, qui reviennent dans ce cas à neutraliser les lumières dont l'époque rayonne, pour en découvrir les ténèbres, l'obscurité singulière, laquelle n'est pas pour autant séparable de sa clarté.

   Seul peut se dire contemporain celui qui ne se laisse pas aveugler par les lumières du siècle et parvient à saisir en elles la part de l'ombre, leur sombre intimité. Avec ceci, nous n'avons pas encore tout à fait répondu à notre question. Pourquoi le fait de réussir à percevoir les ténèbres qui émanent de l'époque devrait-il nous intéresser ? L'obscurité serait-elle autre chose qu'une expérience anonyme et par définition impénétrable, quelque chose qui n'est pas dirigé vers nous et qui, par là même, ne nous regarde pas ?  Au contraire, le contemporain est celui qui perçoit l'obscurité de son temps comme une affaire qui le regarde et n'a de cesse de l'interpeller, quelque chose qui, plus que toute lumière, est directement et singulièrement tourné vers lui. Contemporain est celui qui reçoit en plein visage le faisceau de ténèbres qui provient de son temps.

Giorgio Agamben

Nous attendons tes commentaires, Antoine !
Je parlais des monothéismes qui ne voulaient entendre parler que d'un livre.
Je vous recommande la lecture de Voix, le seul livre d'Antonio Porchia ;
et de voir le site…

accumuler les restes

en guise de cadeau d'anniversaire, je me suis aujourd'hui offert ces deux livres,

vous en dirai plus quand je les aurai lu…

anonymat

j'aime la possibilité de voir circuler l'anonymat,

comme un Mistigri, un Pierre Noir comme on l'appelle ici.

Je me levais ce matin avec ton idée, Antoine, de
« trinité toulonnaise : incinération, abattoirs, cimetière,
et la chênoise : psychiatrie, gériatrie et prison.
je crois que ça colle à mon désir esthétique et mental,
est-ce que ça vous parle ? »

Tu peux nous en dire plus ?
Je ne peux me faire à l'idée de commenter un univers, par exemple celui qui a été le notre un certain temps, le toulonnais — désolé Den, mais tu feras le paralllèle avec d'autres, dans l'Est de la France j'imagine — commenter un univers, je disais, que par l'un de ses pôles. Vrai que l'incinération des déchets, à ciel ouvert et dans la ville il n'y a pas si longtemps, ses abattoirs, ses cimetières, ses pierres taillées des remparts et ses pins d'Aleps plantés par les bagnards, sont un pendant, même pour l'enfant heureux qui passait par là, à tous les clichés "estivaux" d'un port (mais de guerre) sur un beau littoral méditerranéen.
Je crois que je n'arriverais pas à parler d'un lieu, où je vis en ce moment par exemple, sans en aborder les 2 pôles. J'aurais le sentiment d'une écriture qui battrait de l'aile, au cas où je ne m'en tiendrais qu'à un seul côté des choses : voilà pourquoi Cendrars m'attire plus que tout : jamais l'envers sans l'avers ou l'inverse…
« ça vous parle ? »

esprit, y es-tu ?

trinitruanderie

j'aimerais "rebondir" sur le Christ trinitaire de DD pour relancer la vieille idée du déchet, 

qu'aurait dû être le numéro 5 et qui sera théoriquement le 9, évidemment!

 la trinité toulonnaise : incinération, abattoirs, cimetière, 

et la chênoise : psychiatrie, gériatrie et prison.

je crois que ça colle à mon désir esthétique et mental,

est-ce que ça vous parle ?

je crois aussi que j'aimerais poursuivre la logique éditoriale engagée avec le "23" en 1992…
je pourrais aussi faire du lien avec un petit fascicule réalisé à l'occasion du parrainage du disque 33tours "la convexion des vaincus" et dont le titre était : "foutoir de précisions"… en 1989 !

choses et autres

trouver beau quelque chose, c'est peut-être, avant tout, le trouver.

Robert Musil

je rêve d'un foutoir de choses et d'autres, objets trouvés de part et d'autres, perdus, à l'abandon, etc.

c'est comme ça que je la vois notre amaterialexpo.

ennui

l'ennui est le désir du bonheur laissé, pour ainsi dire, à l'état pur.

Giacomo Leopardi

Belles pages et plus sur :
http://www.kb.nl

en voici un aperçu, en hommage à notre Grand Lémurien de Siboun,
pages 366 et 367 du Lotissement du Ciel, Folio 2795…

Lisez et relisez La Tour Eiffel Sidérale de l'ami Blaise !
Bon, c'est une Rhapsodie de la Nuit, sa dernière, et vous verrez le rapport avec cette église baroque de São João del Rei, Mines Générales, Utopialand…

colle et queue tif

j'ai enfin lu le mail de Siboun en date du 8 juillet…

…ce qui pourrait nous importer sans nous importuner

se trouve dans ce bout de message

déjà envoyé à Mric à ce moment-là :

"Ensuite, et beaucoup plus important, elle a des idées solides à te (et à Antoine!) communiquer pour Amateria. Dans le cadre de Marseille-Provence 2013, ville culturelle européenne. On a un créneau très sérieux, en particulier parce qu'ils sont surtout à la recherche de projets collectifs. Il s'agit de leur soumettre un projet qui tiennent la route d'ici fin 2010. Donc on a un an et demi! Et à mon avis une chance qu'il faut savoir saisir. A nous tous. Il y a un website qu'il est possible de visiter pour se renseigner."

je n'en sais pas plus et Siboun dit ne pas vouloir (au sens de désirer) passer plus de temps qu'il n'en passe déjà devant un ordinateur…

alors la balle est à Mric, si je ne m'abuse…

Ça semble tomber assez bien, puisqu'on voulait con-créti(ni)ser la chose dans ces eaux-là…

de l'art, des armes et de l'argent

j'espère que le texte est lisible, car il vaut la peine…

trouvé dans Citizen K, magazine de mode chic à bas prix, 1 euro.

locution lôsannoise

au musée romain de Lausanne,

pour confirmer DD dans son appréciation géographique

du langage.

orang-outang

un orang-outang très XVIIIème peint par TPC Haag.

billé

deux photos de Philippe Billé.

Il me les avait envoyé de Bordeaux en 1984

pour que je les utilise dans le numéro Détruire/Jeter.

Comme il reste toujours à faire,

sur ce terrain en particulier…

cinémarseille bis

je viens de lire "la possibilité d'une île" de M. Houellebecq, ça vous dit quoi ?

je suis plutôt positif,

mais c'est peut-être parce que je ne lis plus rien et que je n'ai plus de sens critique…

j'ai aussi lu "digressions sur l'air" de Burton.

J'ai l'impression qu'ils parlent de la même chose : l'absence d'un lieu sur terre pour l'humain.

Le lieu-tenant du rien, disait Heidegger…

Ça pourrait re-joindre nos (mes?) préoccupations sur l'abhumanisme, comme le nommait Audiberti…

Bonne journée et merci.

cinémarseille

avec bien du retard et partiellement, le dernier envoi de VM

panne

je ne parviens ni à lire les messages ni à en rédiger,

les jours passent comme des rêves, immédiats et effilochés.

merci de votre patience,

le temps s'est arrêté à Chêne-Bourg en ce mois d'août 2009…

Je me demandais, en effet… vacance ?

cherchant sur Internet un commentaire sur l'alphabet utopien de Thomas More, je tombe sur ce livre (lisible sur Google livres), vous connaissez ?

un vrai fragment… (toujours dans le même livre, ci-haut)

à lire par dessus l'épaule !

Je viens de tomber sur cet article de Scarpetta sur Debord :
http://www.monde-diplomatique.fr/2006/08/SCARPETTA/13756
quand vous aurez le temps…

indice 0033

« Le roman que je n'écrirais jamais ?…
Comment le savoir ?
Il ne faut jurer de rien.
Depuis mes débuts, j'annonce 33 volumes en préparation. Déjà j'en ai publié plus de 40 à ce jour et, néanmoins, sur la feuille de garde de mon prochain bouquin figurera encore cette mention de 33 ouvrages en préparation, le nombre 33 étant le chiffre-clef de l'activité et de la vie… »

dans Le roman que je n'écrirai jamais, Blaise Cendrars, La Gazette des Lettres, 15 juin 1951 ou dans le tome XI des œuvres complètes de Cendrars chez Denoël.

à nos héros anonymes

j'ai réacheté la Communauté Qui Vient de G. Agamben, que j'avais trouvé pour la première fois à Brest en 1990, sur les conseils d'Olivier Renouf qui avait lu quelque chose sur ce livre et pensait qu'il pouvait être intéressant… depuis, je l'ai lu et relu, l'ai prêté et offert quelques fois, et je suis toujours aussi intéressé par ce dont il est question : la singularité quelconque.

con par (li)aison

vm on yme 2ième envoi

ce poème de Constantin Cavafy (de 1911),
adressé à Siboun — bien sûr à vous tous,
en prolongement de notre petite réflexion
sur le but et les moyens, ou la manière…

(Vraiment du chinois !
mais ce n'est pas ce que je voulais dire)
…méditer la notion de dérive :
sur le fait de s'apprêter à faire quelque chose et…
se retrouver à faire autre chose…

homoporosusenchinois

以下内容转载自necroman的blog: Réimpression de l'necroman le blog suivant:

2.火、巫术和全新世生物大爆炸 2. Fire, la sorcellerie et de l'Holocène biologie big bang

好久没更新过这Blog了……再更新一篇吧。 Long time no mise à jour de ce blog a été à nouveau mis à jour ... ... d'un bar.

首先，让我们完全抛弃“某个神在标准历前4004年的某个七天创造了世界”的宗教经典观点，除非你认为神真的会去调节碳-14的含量，往海里面加氯化钠，在地层里面埋恐龙化石。 Tout d'abord, laissez-nous complètement mis de côté "un dieu dans le calendrier en 4004 avant de sept jours de la création du monde", le classique, l'opinion religieuse, à moins que vous pensez que Dieu sera fidèle à réglementer la teneur en carbone de -14, à la mer à l'intérieur de la chloration Sodium, dans la formation de fossiles de dinosaures enterrés à l'intérieur. 这种观点官方科学家们是不认可的，只有奇怪的原教旨宗教信徒、批判科学的报纸专栏作者以及在世界观中设定“古代超文明” 的幻想小说作者才会相信。 Ce point de vue officiel de scientifiques qui ne sont pas reconnues, que les croyants religieux fondamentalistes étrange, critique les chroniqueurs des journaux scientifiques, ainsi que dans la vision du monde de mettre en "super-civilisation antique" se croire l'auteur de fiction.
（注释：顺便说一句，目前并无任何值得相信的“古代超文明”证据被发现，这直接导致野心家们征服/毁灭世界的方法受到了极大的限制。） (Note: D'ailleurs, il n'y a pas digne de la confiance », l'ancien super-civilisation" élément de preuve n'a été trouvée, ce qui cause directement carriériste qui conquérir / détruire le monde de ses méthodes ont été fortement réduites.)

灵长目时代的开始大约在距今50万年前，更新世的中后期，一个漫长的间冰期。 Primates fois depuis le début autour de 50 millions d'années, à la mi-et à la fin du Pléistocène, un long interglaciaire. 如果这世界上的哺乳动物都有历史学家的话，他们就会如此记载历史： “来自热带森林的直立恶魔站上了大地”。 Si tel est le monde des mammifères sont des historiens, qu'ils seront ainsi l'histoire: "de la forêt tropicale, le diable se tient debout sur la terre." 这些恶魔残忍无情、成群结队、互相残杀、繁衍无度、饥不择食、食不厌新，其脚步遍及从赤道地区到南北纬四十五度的广大地区，所到之处生灵涂炭，大型生物尽数灭绝。 Ces traitements cruels démons impitoyables, de la foule, tuant les uns les autres, de multiplier sans retenue,饥不择食, la nourriture n'a pas d'objection à la nouvelle, son rythme dans l'ensemble de la région de l'équateur à 45 degrés de latitude nord et le sud de la grande région, sont allés à de nombreux morts, la grande extinction de la biologie exhaustive. 这种恶魔的名字是“直立人”(学名-homo erectus，灵长目人科人属直立人种)。 Ce nom est du diable "Homo erectus" (nom scientifique-homo erectus, Human Primates Section ethnique de personnes sont en position verticale). 一般可以认为，所有找不到确切灭绝原因的大型哺乳动物，都是被直立人吃绝种的。 Pense généralement que l'ensemble ne peut pas trouver la cause exacte de la disparition des grands mammifères, ont été manger espèce Homo erectus. 在这些披着兽皮、拿着木棒石头的直立人的努力下，更新世被吃成了全新世。 Vêtus de ces peaux, la tenue d'une pierre en bois debout les efforts, est devenu le Pléistocène-Holocène a été mangé. 在直立人大吃四方的时候，间冰期结束，冰川期到来。 Verticale, à une époque où les gens sucent le Quartet, The End interglaciaires, l'âge de glace arrive. 冰线在六十度到三十度纬度间进退，直立人的好日子也跟着结束了。 Ice ligne à 60 degrés à 30 degrés entre la latitude d'agir de bonne règle de la population a également suivi une fin. 然后，为了抵御冰川期…… Et, afin de résister à l'âge de glace ... ...

龙发现了火。 Découverte du feu dragon.

众所周知，古代的龙(俗称“古龙”，学名-draconigena igniculus，哺乳纲鳞甲目龙科原龙属原喷火龙种)和直立人十分相似。 Comme nous le savons tous, dans les temps anciens de long (communément appelé "de Cologne", nom scientifique draconigena-igniculus, MAMMALIA écaille Dragon Head Direction original est à l'origine des incendies de respiration dragon dragon espèces) et très similaires à l'Homo erectus. 它们也居住在山洞里面、食用大型哺乳动物维生。 Ils vivent également à l'intérieur d'une grotte, la consommation de grands mammifères vivant.
(注释：现代的真龙属生物更学会了收集黄金、宝石甚至人类公主的习惯，可见这种生物的基本思维模式和智人是一样的；或者说，只有和智人一样思维的智慧生物才能够在自然选择中幸存) (Note: Dragon est un véritable biologie moderne ont appris à recueillir plus d'or, de pierres précieuses, et même la Princesse de l'homme habitudes, on peut voir que la biologie fondamentale et le mode de pensée est la même que l'Homo sapiens, ou que l'Homo sapiens, comme la pensée et l'intelligence d'être en mesure de biologie à survécu à la sélection naturelle)
在所有的记载中，都指出龙是强大的、智慧的、凶猛的、长寿的生物，考古证据也证明了这一点——冰期的龙洞和智人洞在很大程度上是重叠的。 À tous les records ont depuis longtemps fait remarquer que les puissants, l'intelligence, et féroce, et la longévité de la diversité biologique, des preuves archéologiques pour prouver ce point - l'âge de glace Longdong Homo sapiens et les trous se chevauchent dans une large mesure. 古生物学的复原研究指出，那些最早的用火遗迹大多出于吞噬硫磺并能够产生大量甲烷的龙，而直立人只是沾龙的光而已。 Paléontologie de réadaptation, la recherche montre que ceux qui la première utilisation du feu pour la plupart des reliques peut avaler une grande quantité de soufre et de méthane de long, et que l'Homo erectus Zhanhua lumière, juste le temps. 为了从龙那里抢夺火种，直立人对龙进行了近乎残酷的“自然选择”——这是后世龙“强大”、“智慧”、“凶猛”的根本原因，因为不强大、智慧、凶猛的古龙都被直立人杀死了。 Dans le but d'arracher de l'incendie, si long, long d'une personne debout sur presque cruel «sélection naturelle» - C'est long générations "forte", "intelligence", "féroce" les causes profondes, parce qu'ils ne sont pas fortes, Wise, ancien féroce long de personnes ont été tuées en position verticale. 直立人就这样顺利地度过了前几次冰期，并为日后的龙族建立了强大的基因库——那些存活下来的强龙被驱逐到了偏远地区的偏远岩洞内，过着担惊受怕的生活。 Homo erectus passer avec succès à la dernière glaciation, et la nationalité pour l'avenir mis en place un pool de gènes - ceux qui ont survécu à la forte longtemps été expulsé vers la grotte d'une télécommande dans les zones reculées, la peur de la vie. 这种鳞甲目的可怜生物后来智能也得到了很大的提升，是更新世大灭绝中少数留存下来的大型哺乳动物之一。 Le but de cette puce a été pathétique écaille de biologie ont été grandement améliorées, sont Pleistocene extinction de masse dans un petit nombre de survivants parmi les grands mammifères.
(注释：和一般的印象不同，龙不属于爬行动物。要冷血的爬行动物喷火难度有一点点高……根据特征，这种生物一般被分在鳞甲目，可能是一种原始的穿山甲进化而来) (Note: et l'impression générale est différente de long ne font pas partie de reptiles. Voulez-vous de sang-froid, les reptiles Spitfire a un peu plus d'un degré élevé de difficulté ... ... en fonction des caractéristiques de l'ensemble de la biologie de cet été à la tête écaille, sont probablement une primitive évolutive pangolin venir)

问题是，冰期不止一次。 Le problème est que l'âge de glace plus d'une occasion. 当更凶猛的新冰期到来，龙去进行他们进化的伟业的时候(这是“胜利转进偏远地区”或者“濒危”的委婉说法)，直立人仍然面临着火种的困扰。 Quand le plus féroce de l'arrivée d'un nouvel âge de glace, allez à leur longue évolution, Albert (ce qui est "dans les zones reculées pour gagner" ou "en danger", un euphémisme), l'Homo erectus est encore confronté à un incendie perturbation. 在付出了许多许多的自然选择代价之后，留存下来的直立人终于也掌握了火。 Au paiement d'un lot de beaucoup le coût de la sélection naturelle, le maintien de la verticale vers le bas les gens ont finalement maîtrisé l'incendie. 第一种掌握火的方法是“雷击取火”，也就是在爆发了森林大火以后冒死跑过去用木棍带着火种逃回来，这象征了智人生存的第一个要素：勇气和运气。 La première façon est de maîtriser l'incendie "frappé par la foudre, faire du feu", c'est à la flambée des feux de forêt dans le passé risque de courir après avec un bâton en bois avec un feu avant de prendre la fuite vers le passé, ce qui symbolise la survie de l'Homo sapiens, les premiers éléments: courage et de chance. 第二种掌握火的方法是“钻木取火”，也就是用石头长时间在干草上空敲击或者用木棍不停钻木柴，这象征了智人生存的第二个要素：蛮力和耐心。 La deuxième façon est de maîtriser l'incendie "钻木取火", qui est un long moment avec des pierres sur la paille sur le forage à percussion non-stop avec un bâton de bois ou de bois, qui symbolise la survie de l'Homo sapiens deuxième élément: la force brutale et patience. 第三种掌握火的方法是“交涉取火”，也就是利用各种方法从其他有火的智人那里搞来火，这象征了智人生存的第三个要素：狡猾和交流。 La troisième manière est de maîtriser l'incendie, "Fire représentations», c'est l'utilisation de diverses méthodes de feu provenant d'autres Homo sapiens à s'engager là où le feu, qui symbolise la survie de l'Homo sapiens, troisième élément: la ruse et de communiquer. 最后一种掌握火的方法，则改变了以后所有的历史：这些人通过纪录辛苦且并非每次都能成功的钻木取火的方法，通过在取火前进行复杂的思辨和占卜，从而提高了钻木取火的成功率。 Enfin un moyen de maîtriser l'incendie, il a changé l'avenir, tous de l'histoire: ces personnes par le biais du dossier de travail acharné et pas toujours couronnés de succès grâce à la méthode钻木取火faire du feu dans le complexe avant la spéculation et de la divination, et ainsi améliorer Le taux de succès de la钻木取火. 这是后世整个魔法体系的起源。 C'est l'avenir de l'origine de l'ensemble du système de magie.

最早时魔法成功率的提高可以说微乎其微。 Lorsque le premier magie peut améliorer le taux de réussite était négligeable. 但在这一切成为了例行公事以后，成功率显著地提高了。 Mais tout cela est devenu monnaie courante, le taux de succès est significativement augmenté. 这一掌握的过程大约用了数万年，最终工具、魔法和火成为了所有智人和类人生物不可或缺的组成部分。 Pour maîtriser le processus de la présente avec quelques millions d'années, à terme des outils, de la magie et le feu est devenu le tout-chi et le type de personne faisant partie intégrante de la biologie. 在这过程中，出现了大量的新物种，这一现象被称为“全新世生物大爆炸”。 Dans ce processus, l'émergence de nombreuses nouvelles espèces, ce phénomène est appelé "Big Bang Holocene biologie." 全新世生物大爆炸根据冰期和间冰期的进退，明显分成四到五个阶段，每一阶段都有大量的新物种产生。 Big Bang biologie Holocene glaciaires et interglaciaires, conformément à l'avance et de recul est nettement divisée en 4-5 étapes, chaque étape a produit de nombreuses nouvelles espèces. 一般认为距今一万两千年前的“最后的冰期”是这个世界成型的决定性阶段，在这一时期产生了信仰。 Est généralement d'avis que depuis 12.000 ans de "The Last Ice Age" dans le monde forment une étape décisive, au cours de cette période ont eu une croyance.

一般认为，我们俗称的精灵(Elf，学名-homo auriacutus，灵长目人科人属尖耳人种)、矮人(Drawf，学名-homo parvus，灵长目人科人属低身人种)、兽人(Orcs，学名-homo plumbea，灵长目人科人属准能人种)、地精(Goblins，学名-homo porosus，灵长目人科人属次人种)、蜥蜴人(Lizardman，学名-homo squamea，灵长目人科人属有鳞人种)，甚至准神(Gods，学名-homo supeiror，灵长目人科超人属超人种)和神(Gods，学名-homo deus，灵长目人科超人属神人种)都是此时期出现的。 Est généralement d'avis que nos soi-disant assistant (Elf, nom scientifique auriacutus-homo, Human Primates Section ethniques sont fortement oreille), les Nains (Drawf, nom scientifique de l'homo-parvus, Human Primates faible corps Direction ethnique personnes), Orc (Orcs nom scientifique de l'homo-plumbea, Human Primates Section qui peut être un quasi-ethnique), Goblin (Gobelins, nom scientifique de l'homo-porosus, les primates sont la Direction générale de rencontrer des gens les groupes ethniques), Lizardman (Lizardman, nom scientifique de l'homo-squamea, la Direction générale des Primates un groupe ethnique de personnes ont échelles), et même quasi-dieu (les dieux, le nom scientifique supeiror-homo, Human Primates Section Superman Superman est une espèce) et Dieu (Les Dieux, le nom scientifique-homo deus, Human Primates Section Superman est un dieu de la race) sont de cette période apparaît.

（注释：关于“超人属”的问题，曾经在国际生物分类学的顶级会议上导致了数次激烈械斗，造成了总数达到二百人以上的伤亡。如今神创论恐怖分子仍然对每一名著名的精神生物学家予以悬赏。另：国际进化论者联合会继续征求敢于对外层位面进行考察的勇敢生物学家，以及有志于抗击神创论恐怖分子的研究生和博士生。） (Note: A propos de "Superman est un" problème à la fois scientifique international d'étude sur la réunion de haut niveau a permis de faire plusieurs combats chauffée, ce qui donne un total de plus de 200 victimes. Créationnisme Maintenant les terroristes sont encore bien connus de chacun offre une récompense de l'esprit des biologistes. Une autre: la Fédération internationale de continuer à chercher le courage de évolutionniste couche externe de la visite de nouilles courageux biologistes, et les intéressés dans la lutte contre le créationnisme terroristes et étudiant au doctorat).

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爱你不长,只是一生 Love-vous pas longtemps, seulement une durée de vie

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