mercredi 13 avril 2022
triomphe de la volonté
Il n’a probablement jamais existé de mouvement historique qui, autant que le conformisme triomphant, aura réussi à réaliser le principe de la contre-révolution : principe selon lequel on parvient à mobiliser contre eux-mêmes des hommes privés de liberté et ce sous la bannière même de la liberté. […] Si on nous traite avec une certaine modération, ce n’est là qu’un stigmate de notre défaite. Günther Anders
L'Obsolescence de l'homme (1956)
Marinus van der Lubbe, né le à Leyde[1] (Pays-Bas) et mort le à Leipzig (Allemagne), est un syndicaliste néerlandais, auteur présumé de l'incendie du Reichstag à Berlin dans la nuit du 27 au , quelques semaines après la nomination d'Adolf Hitler à la chancellerie. Condamné à la peine de mort pour haute trahison, il est exécuté le par décapitation. L'incendie du Reichstag servit de prétexte à Hitler pour établir sa dictature.
Jean Le Bitoux, journaliste et militant, évoquait dans un article du journal français Libération paru en 1999 l'accusation d'homosexualité qui aurait été portée par les nazis contre van der Lubbe.
Depuis la fin de la période nazie, la thèse de l'homosexualité de van der Lubbe a été remise en question par plusieurs chercheurs et historiens. L'historien Anson Rabinbach a en fait montré que ces accusations ont été inventées par la propagande communiste : les communistes allemands se sont rapidement distanciés de van der Lubbe. Deux mois après l'incendie du Reichstag, le propagandiste Willi Münzenberg et les principaux membres du Parti communiste d'Allemagne publient le Livre brun traduit en 17 langues. Il traite des atrocités des nazis, mais contient également une campagne diffamatoire contre les communistes du Conseil néerlandais. Ainsi, il est mensongèrement affirmé que van der Lubbe a agi sur commande ou, tout au moins, après avoir consulté les nazis. De plus, ils l'accusent d'avoir été un « garçon de plaisir » (« Lustknabe »).
samedi 9 avril 2022
humanisme
Antonin Artaud, OEUVRES COMPLÈTES. 8, DE QUELQUES PROBLÈMES D'ACTUALITÉ AUX MESSAGES RÉVOLUTIONNAIRES
vendredi 8 avril 2022
contrôle
"Ce qui s'oppose, en se composant, éternellement se pose."
Héraclite d'Ephèse, par Johannes Moreelse (1630)
Nous sommes dans une crise généralisée de tous les milieux d’enfermement, prison, hôpital, usine, école, famille. La famille est un « intérieur », en crise comme tout autre intérieur, scolaire, professionnel, etc. Les ministres compétents n’ont cessé d’annoncer des réformes supposées nécessaires. Réformer l’école, réformer l’industrie, l’hôpital, l’armée, la prison ; mais chacun sait que ces institutions sont finies, à plus ou moins longue échéance. Il s’agit seulement de gérer leur agonie et d’occuper les gens, jusqu’à l’installation de nouvelles forces qui frappent à la porte. Ce sont les sociétés de contrôle qui sont en train de remplacer les sociétés disciplinaires. « Contrôle », c’est le nom que William Burroughs propose pour désigner le nouveau monstre, et que Foucault reconnaît comme notre proche avenir.
Gilles Deleuze
Pourparlers 1972 - 1990
Les éditions de Minuit, Paris, 1990
planète
Les révolutions sont des temps où le pauvre n'est pas sûr de sa probité, le riche de sa fortune, et l'innocent de sa vie. »
Joseph Joubert
mercredi 6 avril 2022
parenthèses
Le travail lui-même est nuisible et funeste non seulement dans les conditions présentes, mais en général, dans la mesure où son but est le simple accroissement de la richesse.
Karl Marx, Manuscrits de 1844
"les hommes s'attachent aussi fortement par les se(r)vices qu'ils rendent que par ceux qu'ils reçoivent."
Machiavel, Le prince
mardi 5 avril 2022
Est-ce que temporaire signifie transitoire ?
Dès qu'il n'existe pas de contrainte physique ou autre, le travail est fui comme la peste.Karl Marx, Manuscrit de 1844
“Écrire, c’est aller chercher hors de soi ce qui est déjà au-dedans de soi.”Marguerite Duras, Les Yeux verts
Machine Célibataire :
Electrical oscillator by Nikola Tesla
lundi 4 avril 2022
informe action
Je n’ai jamais eu la tentation de considérer les questions relatives à l’Holocauste comme un conflit inextricable entre les Allemands et les Juifs ; je n’ai jamais cru que c’était l’un des chapitres du martyre juif qui succède logiquement aux épreuves précédentes ; je n’y ai jamais vu un déraillement soudain de l’histoire, un pogrome d’une ampleur plus importante que les autres ou encore les conditions de la fondation d’un État juif. Dans l’Holocauste, j’ai découvert la condition humaine, le terminus d’une grande aventure où les Européens sont arrivés au bout de deux mille ans de culture et de morale.
Imre Kertesz
"Empédocle remarquait cette difformité aux Agrigentins, qu'ils s'abandonnaient aux délices comme s'ils avaient lendemain à mourir, et bâtissaient comme jamais ils ne devaient mourir."
Essais de Michel de Montaigne, livre second, chapitre 1
Dans la glorification du "travail", dans les infatigables discours sur la "bénédiction du travail", je vois la même arrière-pensée que dans les louanges des actes impersonnels et conformes à l'intérêt général : la crainte de tout ce qui est individuel. On se rend maintenant très bien compte, à l'aspect du travail - c'est-à-dire de ce dur labeur du matin au soir - que c'est là la meilleure police, qu'elle tient chacun en bride et qu'elle s'entend vigoureusement à entraver le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance. Car le travail use la force nerveuse dans des proportions extraordinaires, et la soustrait à la réflexion, à la méditation, aux rêves, aux soucis, à l'amour et à la haine, il place toujours devant les yeux un but minime et accorde des satisfactions faciles et régulières. Ainsi une société, où l'on travaille sans cesse durement, jouira d'une plus grande sécurité : et c'est la sécurité que l'on adore maintenant comme divinité suprême.
Friedrich Nietzsche, Aurore (Morgenröte) (1881)
dimanche 3 avril 2022
vendredi 1 avril 2022
perfection of a kind
"Ne pas naître est sans contredit la meilleure formule qui soit.
Elle n'est malheureusement à la portée de personne."
E. Cioran
Il n'est pas une seule pensée importante dont la bêtise ne sache aussitôt faire usage, elle peut se mouvoir dans toutes les directions et prendre tous les costumes de la vérité. La vérité, elle, n'a jamais qu'un seul vêtement, un seul chemin : elle est toujours handicapée.
Robert Musil, De la bêtise
“There is hope, but not for us.”
Franz Kafka
L'art ne vient pas se coucher dans les lits qu'on a faits pour lui ; il se sauve aussitôt qu'on prononce son nom. Ce qu'il aime, c'est l'incognito, ses meilleurs moments sont quand il oublie comment il s'appelle.
Jean Dubuffet
jeudi 31 mars 2022
respect
« Le monde reconnaît le bien et par là le mal se révèle.»
Shi Bo
"on continue "très bien" de vivre malgré le malheur des autres. un continent entier englouti sous les eaux ne nous empêcherait pas d'aller le soir au cinéma ou de regarder la télévision."
ce que constatait en 1969 Kostas Axelos dans son livre Le Jeu Du Monde, s'est tellement hypertrophié qu'aujourd'hui c'est tout simplement devenu la raison qui nous justifie à regarder la télé, aller au cinéma…
mercredi 30 mars 2022
mardi 29 mars 2022
samedi 26 mars 2022
charcuterie
Pour finir parlons d'autre chose, parlons de l'"humain".
C'est là un vocable, et sans doute aussi un concept, qu'on réserve pour les temps des grands massacres..
.. les dégâts sont considérables déjà.
Avec "ce n'est pas humain", tout est dit. A la poubelle.
Demain on exigera de la charcuterie qu'elle soit humaine..."
S. Beckett, 1945
Santa Margherita Ligure (Gênes), 21 juin 1971.
vendredi 25 mars 2022
jeudi 24 mars 2022
anomie
« L'anomie est créatrice de formes nouvelles de relations humaines, d'autonomies qui ne sont pas celles d'une référence à des normes constituées, mais ouvertes sur une créativité possible.. Elle incite l'individu à des sociabilités jusque-là inconnues..
Dieter Appelt, das Zahlensystem der Massai
«… Nous sommes condamnés à nous inventer en tant que personne, dans la mesure où il n’existe plus de structure d’accueil pour nous donner un cadre et nous imposer une morphologie de nos rêves. L’anomie elle-même a changé de sens avec notre société et notre civilisation. Nous sommes condamnés à innover ou à crever. »
Jean Duvignaud, Hérésie et subversion, Essai sur l’anomie
Je voudrais faire un livre qui dérange les hommes, qui soit comme une porte ouverte et qui les mène où ils n'auraient jamais consenti à aller, une porte tout simplement abouchée à la réalité.
Antonin Artaud
L'Ombilic des limbes (1925)
on court après
après l'après
l'après Auschwitz
l'après Plus Jamais ça
l'après Responsable, mais pas Coupable
l'après Consommation sans sommation
mercredi 23 mars 2022
devant mes yeux
En écrivant, j'ai voulu vérifier le pouvoir qu'ont les mots du quotidien, les mots du langage le plus éculé, de déboucher sur la métaphysique. Par un collage de fragments de chansons populaires, de termes sportifs, de dialectes, de citations romanesques ou poétiques, il me semblait possible d'entrevoir un autre monde. C'est un roman de la rue, de ses labyrinthes et ruelles interdites. C'est dans le quartier de Kabukicho, à Tokyo, que vivent les personnages de Terayama. Loin du zen du Tokyo propre et traditionnel de la littérature japonaise classique, l'univers de Terayama est celui de la fureur, de la saturation, de l'interlope, du crime, des corps cras- seux, de la transgression déguisée en norme sociale. Dans Devant mes yeux le désert, son seul livre jamais traduit en français au début des années 1970, l'éclat des néons du quartier rouge de Kabukicho jette une lumière crue sur des héros qui apparaissent dans leur nudité, leur nullité : garçon coiffeur bègue qui cherche une rédemption dans la boxe, salarymen s'adonnant au plaisir solitaire dans les cinémas érotiques de la capitale japonaise, prostituées exsangues aux mains des yakuzas. Tous obéissent à la nécessité de vivre dans le paysage chaotique d'une ville anarchique, dans ce désert de pierre où se multiplient pourtant les marques d'une civilisation profonde. Ici, l'obscénité est moins obscène que la souffrance et l'injustice.
Le temps de frotter
Une allumette, et la mer
Se voile de brume...
Non, nulle patrie ne vaut
Qu'on se sacrifie pour elle !
mardi 22 mars 2022
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